deber de filosofia SEBASTIAN MANQUILLO

1.Las Universidades aparecen en la época de:

                           a) los padres de la iglesia

                           b) la escolástica

                           c)el nominalismo

                           d) la caída de Roma

2. Agustín de Hipona piensa que la diferencia entre fe y razón es:

                           a) las verdades de fe vienen de Dios y las racionales de los sentidos

                           b) las verdades de fe vienen del alma y las racionales de la ciencia

                           c) no hay diferencia entre ellas porque la verdad solo viene de Dios

                           d) solo la razón puede llegar al conocimiento

3. Una realidad contingente es aquella que:

                           a) existe y no puede no existir

                           b) existe y es libre para decidir cómo existir

                           c) para existir solo depende de sí misma, por lo que siempre es

                           d) existe, pero podría no existir

4. Que la Fe es "canon externo de la razón" significa que:

                           a) la Fe es una creencia diferente a la razón, por lo que no debe inmiscuirse en ella

                           b) la fe es lo mismo que la razón, la verdad solo viene de Dios

                           c) la razón debe ser independiente de la fe, por lo que no trata de lo mismo

                           d) la fe debe servir de modelo a la razón, para evitar equivocaciones

5. Los objetos propios de la metafísica son:

(A) Alma, Dios y Mundo

(B) Alma, Dios y Verdad

(C) Yo, Mundo y Universo

 6. El principio empirista del significado afirma que:

(A) que toda impresión proviene de alguna idea previa

(B) que toda idea, para tener significado, ha de provenir de una impresión

(C) Dios no existe porque es un término sin significado

7.La Edad Media es un período histórico que comprende una etapa que abarca:

a) Siglos V-XII       b) Siglos V-XV       c) Siglos V-XIII

8.Trás la caida del Roma, el mundo grecorromano se dividió en tres tipos de culturas diferentes: Latino-cristiana; Greco-cristiana; ¿y?

a) La islámica               b) La Hindú                     c) La Romana

9. ¿QUE ES EL ATIGUISMO POLITICO?

a) la doctrina que subordina el poder civil(el imperio)al poder religioso(la Iglesia)
b) la doctrina que reivindica la autonomia del poder civil

c)ninguna de las otras

d)la doctrina que sostiene que deben gobernar los filosofos

10.¿A QUE PAPA SE ENFRENTARON OCKHAM Y LOS FRANCISCANOS POR SU ACUMULACIOM DE RIQUEZAS?

a) JACINTO XXI   b) JUAN XXIII    c) JUAN XXII   d) JOSE XXII

DEBER PAGINA 47

15.INVESTIGA EL CONCEPTO DE TEOLOGÍA.

El término  teología tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). ... Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas.

16.REPONDE:¿QUE RELACIÓN EXISTE ENTRE TEOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA PATRISTICA?

La relación que existe entre la teología y la filosofía patrística radica en que la teología estudia la filosofía patrística, ya que la teología es el estudio y razonamiento de Dios, y se encarga de estudiar todo lo relacionado con lo divino. En ese sentido, la filosofía cristiana comprende la filosofía patrística, también conocida como la filosofía de los Padres de la Iglesia, y aborda todo lo proporcionado por Dios, y abordado por los padres de la Iglesia.

17.COMPARA LAS FILOSOFÍAS DE PLATON Y AGUSTÍN DE HIPONA Y ESCRIBE UNA LISTA CON  ELEMENTOS COMUNES A AMBAS.

1) Para Platón existen dos mundos el material o sensible y el intangible, El mundo intangible esta formado por ideas y la idea del bien es superior a todas. San Agustín identifica a Dios con la idea del bien de Platón.

2)La idea del bien de Platón es la idea superior del mundo de las ideas por lo que es superior a todo lo demás. Para San Agustín, Dios es superior a todos porque él ha sido capaz de crearnos y es divino.

3) Las ideas de Platón no tienen materia, aunque son reales, Son informes, eternas, y no se pueden conocer a través de los sentidos. San Agustín dijo que a Dios se le conocía, se sabía de él mediante la fe, no se podía percibir mediante los sentidos, Dios es eterno, omnisciente, omnipotente, informe, etc.

18.COMPARA EL PENSAMIENTO DE AGUSTÍN CON LAS TEORÍAS PLANTEADAS POR LOS FILÓSOFOS GRIEGOS

RESPONDE: 

¿QUE DIFERENCIAS ENCUENTRAS?¿CUALES DE LAS TEORÍAS ABORDADAS EXPLICAN EL ORIGEN DE LA REALIDAD Y LOS FENÓMENOS A PARTIR DE SI MISMOS?

a) En su teoría de la Iluminación, San Agustín afirmaba que la adquisición de la sabiduría se debe explicar a través de la iluminación divina, es decir la presencia de una entidad de mayor sabiduría, que enriquece y hace participar a nuestra alma no solo de las perfecciones temporales y espaciales, sino a la inmutable percepción de la verdad misma.

Su teoría es directamente comparable con el Platonismo, ya que para Platón el mundo se divide en dos aspectos: El mundo Inteligible (el mundo del auténtico ser) y el mundo físico que percibimos. Al afirmar que existe un ser de gran divinidad que enriquece al ser perceptible -según Agustín- todo lo meramente material se puede formar de la idea propia del ser y por lo tanto, hacerse perceptible. Haciendo la comparación, ese mundo Inteligible es donde habitaDios y lo perceptible proviene de la idea de Dios mismo -quien como Platón mismo expone- consiste en copias o ideas de lo inteligible.

¿LA TEOLOGIA EXPLICA EL ORIGENN DEL MUNDO A PARTIR DE EL MISMO O DE UNA REALIDA EXTERNA(TRANSCENDENTE)?

b) La relación que existe entre los mitos y la teología está amparada en el principio de la filosofía, que es el investigar y dar explicación a lo inconcebible o inexplicable.

La filosofía es la ciencia que estudia las grandes interrogantes que tiene el hombre sobre su origen y existencia, así como del sentido de la vida. De ella nace la teología, ya que se ampara en explicar el porque una divinidad o una deidad tiene la influencia de formar el mundo, de igual forma, la teología ha sido enrumbada a estudiar el origen de los mitos del hombre, para probar de que no por nada existen, de que en el mito si hay algo de realidad y debe ser comprobada. Ejemplo de esto es el estado de las propias creencias escandinavas o nórdicas de los vikingos, de la realidad dentro del mito de Asgard y sus protagonistas; dicho de otro modo, la teología puede estudiar y defender a un mito, a punto de darle rango y valor de una deidad que existe.

¿EXISTE ALGUNA RELACIÓN ENTRE TEOLOGÍA Y MITO?

Ninguna porque en realidad lo que llaman teología es más bien mitología,osea  la teología  aceptada como real por parte de la sociedad y teología es un concepto de conocimientos  acerca de la divinidad  y mitología es la ciencia  que analiza el conjunto o explicación del mito

DEBER DE FILOSOFIA

DEBER. Desarrolle las siguientes actividades. (PUBLIQUE EN SU BLOG PERSONAL)

Siguiendo los conceptos de Aristóteles sobre sustancia y accidente, la materia y forma, el acto y la potencia, además de las causas de un automóvil sería:

Sustancia: el automóvil.

Accidente: el color, los accesorios o cualquier modificación.

Materia y forma: vendrían siendo la línea del auto, el modelo, su estructura.

Acto y potencia: el movimiento y el medio de transporte.

Causa: el por qué se hizo, para qué se hizo y su funcionamiento principal.

Algunas de las situaciones de desigualdad de género que podemos percibir en la actualidad pueden 

ser: 

Cuando una mujer es apta para desempeñar un trabajo pero no recibe el mismo trato o la misma remuneración que el hombre, o tampoco parte de las mismas condiciones en materia de educación. Un ejemplo más puntual de esto es que, según estadísticas, el salario medio anual de una mujer es aproximadamente un 20% más bajo que el de un hombre. 

Las tareas del hogar también son una situación en la que las mujeres se ven poco favorecidas en comparación al hombre. Estudios indican que estas se reparten de forma poco equitativa, puesto en las mujeres dedican una media de 4 horas y 29 minutos a su hogar, mientras que los hombres solamente una media de 2 horas y 32 minutos. 

por que estudiar la filosofía

PORQUE ESTUDIAR LA FILOSOFÍA

Estudiamos Filosofía para despertar y llevar a la perfección las cualidades internas del alma humana: el sentido de ecuanimidad, la comprensión profunda, el sentido de medida, la imperiosa fuerza de la voluntad, el poder de adaptación del alma humana a los nuevos desafíos

v CONOCIMIENTO:AL TENER CONOCIMIENTO DE LA FILOSOFÍA CRECE LA CAPACIDAD DE ANALIZAR, LEER CRITICARTE Y EVALUAR ARGUMENTOS CON ESTO PODER DEMOSTRAR, REFUTAR O JUSTIFICAR ALGO

v VERDADES ABSOLUTAS:LA DOCTRINA DE LA VERDAD ABSOLUTA Y DE LA VERDAD RELATIVA ESTA ENFILADA CONTRA LA METAFÍSICA, QUE PROCLAMA ETERNA E INMUTABLE TODA LA VERDAD Y CONTRA CONCEPCIONES IDEALISTAS DEL RELATIVISMO.

v LA FILOSOFÍA ES UN SILENCIO DEL ALMA CONSIGO MISMO: TAMBIÉN SE PUEDE CONSIDERAR COMO HURTAR EN NOSOTROS MISMOS, NUESTRO INTERIOR ES DECIR NUESTRA ALMA LA VERDADERA ESENCIA DE NUESTRO SER Y ENTENDER COMO ESTA ANALIZA.

v RESPONSABILIDAD SOCIAL: nuestra responsabilidad social AUMENTA COMO ACTUACIÓN CORRECTA DE NOSOTROS MISMOS MAS ALLÁ DE NUESTRAS RESPONSABILIDADES LEGALES.

v LA FILOSOFÍA ES LA CIENCIA DEL AMOR: LOS FILÓSOFOS AFIRMAN QUE EL AMOR ES EL SENTIMIENTO MAS GRANDE QUE TIENE EL SER HUMANO . EL AMOR LLENA EL VACIÓ ENTRE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE, LA BELLEZA DE LAS ALMAS Y NADA SE PUEDE COMPARAR CON LA SATISFACCIÓN DE SENTIRLO .

Filosofía antigua y medieval

Conteste.

¿Todo lo que hoy se tiene por cierto, lo es?

No necesariamente, el mundo cada vez avanza más rápido y se van revelando nuevas verdades. Puedes tomar como ejemplo lo que pasaba con nuestros antepasados que creían que el mundo era cuadrado. Entonces lo único cierto es la vida.

¿Las verdades que hoy defendemos siempre se han tenido por tales?

No siempre, con el paso del tiempo cada uno ha interpretado las "verdades" de distintas personas a su propio modo

¿Sometemos a la reflexión todo aquello en lo cual creemos?

No, pues a veces solo aceptamos lo que dicen el resto sin reflexionar lo que nos dice, si es verdad o no, por eso, siempre debemos investigar.

4.4

 ¿Solo hay una forma de conocer?

no, puedes aprender como tú quieras, pero teniendo conocimiento

puedes aprender en forma, jugando, etc. Como tu quieras

Del mito al logos

Pero a partir del siglo VII a. C., algunos sabios,  los más célebres de ellos  Tales, y Anaxímenes, empezaron a abandonar las respuestas mitológicas en las cuales se basaba la religión.

En cambio, empezaron a buscar explicaciones en  el discurso  racional  (logos,  en  griego),  y a prescindir  de la mitología.  Este paso del mito al logos  se puede ubicar  geográficamente en Jonia,  Asia Menor, entre otras razones porque, en ese  lugar, había las siguientes  condiciones:

Libertad religiosa: Como  el politeísmo griego no era dogmático, había libertad de pensamiento.

Ambiente cosmopolita: Jonia  era una  especie de encrucijada cultural  en  la que se encontraban  las más diversas ideas antiguas, tanto  de Oriente como de Occidente. Fue  un  lugar  caracterizado por  la apertura mental.

Confección de los primeros  mapas:  Los cartógrafos se dieron  cuenta de que los sitios descritos en las epopeyas no siempre se correspondían con  la realidad.

Elaboración de leyes: Los reyes veían cada vez más insuficientes los mitos para regular  la vida pública y privada.

Ocio: El hecho de que las sociedades antiguas, en especial la  griega, fuesen  esclavistas, permitió  a ciertas  clases adineradas dedicarse al estudio  y a la elaboración de ideas.

COMPLETA LA SIGUIENTE TABLA

FILOSOFO	INVESTIGACIÓN APORTADA	HIPÓTESIS QUE PLANTEO
1TALES DE MILETO	Sin agua no hay vida	Hilosoismo
2ANAXIMANDRO DE MILETO	Universo infinito y tierra esférica	aparion
3ANXIMENES DE MILETO	El aire s la sustancia básica del mundo
4ERACLITO DE EFESO	Todo está en constante movimiento	El fuego es la sustancia básica del mundo

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